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泰匠门前三对抱鼓石有点不一样1

发布时间:2019-08-14 17:03:15

【泰匠】门前三对抱鼓石,有点不一样!

泰禾北京今天

刚刚过去的清明小长假,和朋友相约跑了一趟“京北”。

出发前,朋友才透露了此行的目的地是昌平郑各庄,他要带我去探访一座不一样的王府——平西王府。

清朝唯一不在内城的王府

初听平西王府,以为是平西王吴三桂在北京的府邸。但朋友似乎早有预料,解释道:“平西王府和吴三桂没有半毛钱关系,它的主人是康熙立下的第一位太子胤礽。”

太子胤礽是康熙王朝中立了废,废了立,立了再废的太子,也是中国历史上最后一位继位前就公开册立的皇太子。胤礽富有戏剧化的人生赋予了平西王府更多神秘色彩。

大清国有明确规定:所有王公贵族都必须住在内城,不能出城四十里,不能交接朝官,就连普通的旗人也一样,未经批准,不得离开住地三十里,否则就算逃营要被杀头。因此,这座不在内城的王府就显得格外不同。

图片来源于络

朋友说,现在看到的这座平西王府不是原版,而是在旧址上恢复建造的,2005年才竣工。

对于原版平西王府,有种说法是王府规模极大,大小房屋有189间,饭房、茶房、兵丁住房、铺房近2000间。但是这样一座规模宏大的王府却在二百多年前的一个晚上,一夜之间消失得无影无踪,地面上连两块垒在一起的砖头都没有。直到2005年,在恢复平西王府时,施工人员发现了一口古井,井壁用黄铜砌成,这才找到了昔日王府繁华的唯一见证了。

王府门前为何有三对抱鼓石

平西王府见证了清朝唯一一个太子的最后时光,其本身的兴建与毁灭也诠释了王府的兴衰。

心中多多少少了解了平西王府这些不见于清史的隐秘故事,就更想进入平西王府看看府内的规格与情致。然而,还未进门便已发现了一些不同的地方,在平西王府的门口居然有三对抱鼓石。

图片来源于络

一般而言,一座宅门前只有一对抱鼓石,那平西王府的门前为什么会有三对?这就要提到清朝对宗室的分封制度。

清朝对宗室分有14个等级,与此对应,分赐给王子的王府也分为亲王府、郡王府、贝勒府、贝子府、镇国公府、辅国公府等几个等次。这些王府在建筑规模和形制上也都各有规定,单以门来看,王府大门是最高等级,不过王府的大门中也有高低的不同,有“三间一启门”和“五间三启门”两种说法。

平西王府的门前三对抱鼓石就是源于“五间三启门”的规制,三个大门,三对抱鼓石,这是平西王府在王府中地位最高的象征。

抱鼓石不只象征身份地位

抱鼓石作为传统中国“大宅门”的重要组成部分,承载了居者的身份地位、阶层等级、审美品位等诸多象征意义。不过,对抱鼓石略有研究的朋友却说,通常对抱鼓石“门前抱鼓,非富即贵”的理解是不够全面的,抱鼓石不仅代表了身份,而且有文化传承的意义。

例如,在抱鼓石上经常会看到“猿猴偷桃”的雕饰,这便是孝道文化的一种传承方式。朋友还刻意讲了一下“猿猴偷桃”的故事。

相传战国时期,云蒙山中有母子二人相依为命,娇子满身白毛,颇象猿猴。母亲给儿子取名小白,外人送号“白猿猴”。一日,白猿之母患病想吃桃子,白猿十分孝顺母亲,就偷偷去仙桃园中摘桃。不料被看守桃园的孙真人捉住。白猿为了治母亲的病苦苦哀求,孙真人被白猿的一片孝心所感动,便放走了他。后来,白猿的母亲病愈,让白猿将一部兵书赠给了孙真人。从此“白猿偷桃”就成了彰显孝道,祝愿老年人寿长万年的象征。

仅一方抱鼓石,就和朋友聊了许久,感受到了工匠们为何会在“鼓”上大做文章。走进平西王府后,被这里的气势宏伟、壮观古朴的红墙黄瓦、苍松绿柏所震撼,但是念念不忘的还是门口的三对抱鼓石。

泰禾院子系实景图

如今,在很多新中式豪宅中都可以见到抱鼓石,其中泰禾“院子系”的抱鼓石更是匠心十足。作为中国传统建筑文化的传承者和创新者,泰禾把抱鼓石进行改良,纳入“10大专利营造工法”。或许在泰禾人眼中,抱鼓石已经不仅是一种样式,而是在保护和延续中式建筑的本源精神。

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